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Histoire de l'Italie ep 15 : le siècle des Lumières

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  Par le traité d’Utrecht de 1713, l’Autriche prend possession des territoires espagnols en Italie. Lors de la guerre de succession d’Autriche dans les années 1740, l’Italie se divise. Naples soutient la France et la Prusse, tandis que la Savoie et le Piémont soutiennent l’Autriche et le Royaume-Uni. Le rapprochement franco-autrichien en 1756 apporte la paix dans la péninsule. La France garde un pied en Italie. En effet, des Bourbons règnent à Parme et à Plaisance, les ducs de Lorraine en Toscane. Naples revient dans le giron espagnol. La Savoie, Venise, Rome et Gênes demeurent indépendantes. La Calabre et le Piémont sont sous domination autrichienne. Au XVIIIe siècle, la population augmente jusqu’à 18 millions de personnes. La croissance démographique est plus importante dans le Sud, car cette zone est moins touchée par les guerres. A ce titre, Naples est la cité la plus peuplée avec 160.000 habitants, derrière Venise avec 130.000 habitants. L’Italie n’occupe plus une place pr...

L'Etemenanki : la ziggurat de Babylone

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  Venez, bâtissons une ville avec une tour qui atteint les cieux, pour que notre nom raisonne à tout jamais. Genèse 11:4   Localisation  : Hilla, (Babylone) Irak Date  : -561 ; disparu de nos jours Architecte  : Inconnu   L’essentiel Etemenanki, littéralement « la maison-fondement du ciel et de la terre »), était une ziggurat dédiée au dieu babylonien Mardouk achevée sous le règne de Nabuchodonosor II. Le monument nous est connu grâce à deux sources principales. La tablette de l’Esagil, conservée au Louvre et datant de -229, donne les mesures de l’édifice. Au -Ve siècle, Hérodote décrit le monument. Les fouilles, effectuées durant tout le XIXe siècle par les Britanniques et les Allemands, renseignent sur la structure du monument. L’Etemenanki forme une tour de sept terrasses empilées les unes sur les autres. Sa base est un carré de 92 mètres de côté. Deux rampes latérales permettaient d'accéder à la première assise. Des es...

Jacques Auguste de Thou : regard d'un juriste sur la société de son temps

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Une fois n'est pas coutume, je me permets d'utiliser le Site pour de l'Histoire pour vous annoncer la parution de mon ivre consacré à Jacques-Auguste de Thou : Le nom de Jacques-Auguste de Thou vous semble inconnu. Pourtant si vous êtes féru d’histoire, vous l’avez déjà croisé à de multiples reprises dans les ouvrages traitant du XVIe siècle français et, tout particulièrement, des guerres de religion. En effet, ce juriste, membre éminent du parlement de Paris, a rédigé une Historia sui temporis , autrement dit une histoire de son temps. L’ouvrage est parvenu jusqu’à nous sous le titre d’ Histoire universelle . Celui-ci aborde l’histoire politique de l’Europe du XVIe siècle et du début du XVIIe siècle. L’œuvre de cet historien-juriste est tout autant un témoignage de la crise politique et religieuse du royaume de France, qu’un plaidoyer pour l’ascension sociale de la classe robine.   Retrouvez l’ouvrage via le lien ci-dessous : https://www.amazon.fr/dp/B0BTXBHSSD   ...

La vie étudiante à Paris au XIVe siècle

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Représentation de l’enseignement à l’université de Paris au Moyen Âge. Plongée immersive dans la vie quotidienne d’un étudiant à l’université de Paris au XIVe siècle, entre études, foi, difficultés matérielles et espoirs d’avenir. Table des matières Contexte et entrée à l’université Le statut de clerc et la discipline étudiante Les enseignements et le rythme des journées Le parcours universitaire et les débouchés Conditions matérielles et difficultés financières La vie étudiante à Paris au XIVe siècle Paris, 27 avril, 1311 Mon très cher frère, Après que notre curé ait repéré mes facultés à l’école primaire de notre paroisse et convaincu mes parents du bénéfice d’effectuer des études, me voilà inscrit en licence des arts à l’université de Paris. J’ai rejoint la nation française. Il s’agit de l’une des quatre subdivisions géographiques de l’Université, au sein desquelles les maitres et les étudiants issus des mêmes provinces se ret...

Histoire de l'Italie ep 14 : la fin de l'hégémonie espagnole

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  De nombreux Italiens, la plupart Napolitains, sont incorporés dans l’armée espagnole. Ils servent dans l’infanterie durant la guerre de Trente ans. Alliée au poids de la fiscalité, cette ponction déclenche des révoltes. En octobre 1647, le royaume de Naples s’embrase et déclare son indépendance, avant d’être ramené à l’ordre. La noblesse s’allie aux Espagnols pour se protéger des classes populaires. L’aristocratie terrienne s’abstient de toute réforme, se contentant d’assoir ses revenus et son pouvoir, au détriment des catégories sociales qui auraient pu animer des secteurs plus dynamiques. Dans les années 1630, la Savoie se retrouve dans la mouvance française du fait de l’affaiblissement de l’Espagne. En 1682, le duc Victor-Amédée signe un traité l’obligeant à mettre à disposition de Louis XIV ses places fortes. La création de la ligue d’Augsbourg contre la France lui donne l’occasion d’échapper à cette tutelle. Le duc négocie une paix séparée. En échange de son retour dans...

Journal de Louis XV (4e partie)

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  1762   : Je prends décision de bannir les Jésuites de mon royaume. La tradition gallicane en France est opposée aux Jésuites, ordre inféodé au pape. L'occasion d'une attaque en règle est fournie par la faillite commerciale de l'établissement dirigé par le père Antoine Lavalette à la Martinique. Un de ses débiteurs, la maison Lionci et Gouffre de Marseille, se tourne vers la Compagnie auquel il réclame plus d’un million de livres. Les Jésuites optent pour le parlement de Paris qui les condamne à verser la somme réclamée. Mais l’abbé de Chauvelin saisit l'assemblée des Chambres afin qu'elle examine les Constitutions. Je tente d'obtenir du pape une réforme de la Constitution de l'ordre. Cependant, je me heurte à un refus. J’ai soutenu le Parlement, en espérant une souplesse de leur part en matière fiscale. Jean-Jacques Rousseau publie Le Contrat social , un appel pour un nouveau système politique basé sur l’égalité. 1763 : Je ratifie le traité de Pari...