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Dans un monde ancien où les empires romain et parthe se disputaient le contrôle de territoires vastes et variés, l'Arménie se trouvait à la croisée des chemins. Coincée entre ces deux puissances, elle était un enjeu géopolitique majeur, un joyau convoité pour sa position stratégique et ses richesses naturelles. Les rois arméniens, tels que Tiridate IV, devaient naviguer avec habileté dans ces eaux tumultueuses, cherchant à maintenir l'indépendance de leur royaume tout en apaisant les ambitions de leurs puissants voisins. Tiridate IV, autrefois un fervent adorateur des dieux païens, avait une aversion particulière pour les chrétiens. Il voulait restaurer les anciens cultes et avait même organisé de grandes fêtes en l'honneur d'Anahit, la déesse de la fécondité et de la sagesse. Les rues étaient remplies de chants et de danses, mais derrière cette façade de joie se cachait une sombre réalité. Les chrétiens étaient persécutés, leurs églises détruites, et leurs écritures br

En 896, le Vatican a été le théâtre d'une scène tout droit sortie d'un roman fantastique. Le pape Étienne VI a ordonné l'exhumation du cadavre de son prédécesseur, le pape Formose, pour un procès posthume - une situation inédite dans l'histoire de l'Église catholique. Cet événement, connu sous le nom de «  Synodus Horrenda », « Synode Cadavérique » plus communément appelé « Concile Cadavérique », a été marqué par une série d'événements aussi scandaleux qu'étranges. Plongeons dans l'histoire de cette époque tumultueuse et les enjeux majeurs qui ont animé ces années sombres.   Formose deviendra pape en 891 après une longue carrière dans l'Église. Originaire de Corse, né vers 816, il est devenu cardinal évêque de Porto en 864 puis Légat (diplomate) de Bulgarie. Dès 872, il se présente pour l’élection à la mandature suprême. Mais il avait d’autres cordes à son arc. En effet, outre les traditionnels troubles politiques Formose a été aussi reconnu coupable

La Papesse Jeanne. Voilà bien un nom qui évoque mystère, controverse et damnation. Cette figure plus ou moins historique, dont l'existence même est sujette à débat, a laissé une empreinte indélébile dans l'histoire de l'Église catholique. Et si nous partions de la base de la philosophie du philosophe grec Évhémère, à savoir que toute légende a probablement une base existentielle !  Plongeons alors dans le mystère et voyons qui était vraiment cette femme qui aurait réussi à se hisser au sommet de la hiérarchie ecclésiastique, un poste normalement réservé aux hommes ?     La légende de la Papesse Jeanne prend ses racines au Moyen Âge, pendant le IXe siècle, à une époque où l’Europe se déchirait territorialement sous les différents règnes des petits-fils de Charlemagne et où l'Église catholique dominait la vie liturgique, spirituelle et intellectuelle de l’Europe. C'est dans ce contexte que Jeanne, une jeune femme dotée d'une intelligence exceptionnelle, aurait déf

Né à Jérusalem en l'an 37, mort à Rome vers l'an 100, Josèphe a été le témoin d'une guerre locale qui devait devenir notre principale source de renseignement. Pour ses contemporains latins, tels Tacite, la prise de Jérusalem en 70 ne constituait qu'un succès romain de plus dans une longue série de victoires et, bien que l'âpreté de la résistance juive fût soulignée sans aménité, cet épisode ne paraissait pas mériter tant d'attention. Rome sortait toujours vainqueur. Pour Joseph, fils de Mathias, descendant d'une noble lignée sacerdotale par son père et de la dynastie royale hasmonéenne par sa mère, c'est un événement d'une dimension cosmique où Dieu lui-même intervient. Mais au moment où il écrit cette histoire, vers 75, il porte déjà le nom de la gens Flavia, celle des vainqueurs de son peuple, Vespasien et Titus, et son prénom hébreu Joseph n'est plus qu'un cognomen latinisé en Josephus. Il est un juif assimilé. Joseph ne s'était pourt

Il y a les bons rois. Et puis, il y a les mauvais. Qui sommes-nous pour juger ? Comment l’historien peut juger un roi comme Louis XIV par exemple ? Par son château, ses guerres et ses réformes économiques, il a contribué au rayonnement de la France. Mais, comme il l’avoua sur son lit de mort, il a trop fait la guerre. Son règne ruina les Français et fit des centaines de milliers de morts. Pour autant, les jeunes générations françaises ainsi que les millions d’étrangers qui visitent aujourd’hui le château de Versailles trouveront beaucoup de qualité à ce souverain dont la politique aura pourtant donné de solides fondations à la Révolution française de 1789. Moi-même, je suis un grand admirateur d’Alexandre le Grand, qui est un grand modèle pour l’historien romantique que je suis. J’aime sa légende, son mystère et sa toute-puissance. Mais il fut aussi le pyromane de Persépolis, le massacreur de tant de gens, l’homme imbu de sa personne qui exécuta certains de ses plus proches amis et u

Hammurabi, roi il y a près de 3800 ans, a été célébré pour sa magnificence pendant une grande partie de l’Antiquité. Son nom hantait probablement encore les rues de la cité de Babylone lorsqu’Alexandre le Grand la conquise au IVe siècle av. notre ère. La monté en puissance de la cité voisine de Ctésiphon, l’ère chrétienne et les sables du désert mésopotamien auront raison de Babylone et de celui qui l’a érigée comme capitale du monde antique. Arrivé sur le trône vers 1792 av. notre ère, Hammurabi va faire de sa cité la capitale du monde Mésopotamien et installer Babylone dans la légende. En repoussant les Elamites, puis en conquérant le vieux monde sumérien et en détruisant les puissantes Larsa, Mari et Eshnunna, Hammurabi crée un   véritable empire. A sa mort vers 1750, on ne désignait plus traditionnellement la Mésopotamie comme le «  Pays de Sumer et d’Akkad  » mais bien comme étant la Babylonie ! Maitre d’un immense territoire comprenant l’ensemble des terres qui bordent les fl

Avez-vous d é j à lu la Bible? En entier? Peu l'ont fait! Au moins la Gen è se alors! La Gen è se? Mais si, le d é but, l'intro' ! Lorsque Dieu cr é e le ciel, la terre, les ê tres vivants et enfin l'homme Adam! Enfin, Adam et È ve... Vous connaissez cette histoire et souvent peu le reste. Lorsque je discute de la Bible avec des amis ou des é l è ves - pas toujours ignorants du fait religieux - je remarque souvent un ab î me d'ignorance de l'histoire biblique comme si on passait directement d'Adam à J é sus. Ah si: les gens connaissent aussi Abraham et Mo ï se. J'ai toujours aim é le d é but des histoires. La Bible ne fait pas exception. Je ne sais pas combien de fois j'ai pu lire et relire la Gen è se. Et puis un jour, un passage m'a turlupin é . Le sixi è me jour, Dieu d é cida de remplir la terre d'animaux, d'oiseaux et de bestioles. Puis, il est é crit: Chapitre 1: 26 Dieu dit : « Faisons l ’ homme à notre image, se