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Le galet de Makapansgat, pierre préhistorique au visage naturel, révèle peut-être l’un des premiers regards symboliques de nos lointains ancêtres. Dans la poussière chaude de l’Afrique australe, au fond d’une vallée où les grottes gardent encore les ossements des premiers hominines, une petite pierre rouge semble nous regarder. Elle ne porte ni inscription, ni signature, ni trace de sculpture. Pourtant, deux cavités, une ligne, un relief, et soudain le vertige commence : et si, bien avant les fresques de Lascaux ou les statuettes paléolithiques, un être ancien avait ramassé ce galet parce qu’il y voyait un visage ? Le galet de Makapansgat est une pierre de jaspérite brun-rouge découverte en 1925 dans la vallée de Makapan, en Afrique du Sud , dans un contexte associé aux fossiles d’ australopithèques . Ses traits, qui évoquent naturellement un visage, n’ont pas été sculptés par la main humaine ou hominine. Son importance tient à une hypothèse ...

Découvrez l’histoire de la mesure du temps, des os gravés aux calendriers solaires, de l’Égypte ancienne aux horloges médiévales. Dans la poussière d’un matin ancien, une ombre glisse au pied d’un bâton planté dans la terre. Nul ne l’entend, pourtant elle parle déjà. Elle dit que le jour avance, que la lumière se déplace, que le monde obéit à des retours réguliers. Avant les horloges, avant les calendriers, avant même les villes, l’humanité a commencé par lever les yeux vers le ciel et par graver dans la matière la mémoire de ce qui revient. L’histoire de la mesure du temps commence avec des traces de comptage préhistoriques, puis se développe à travers les repères célestes, les monuments solaires, les calendriers et les instruments comme le gnomon , la clepsydre ou l’horloge mécanique. De l’Afrique préhistorique à Nabta Playa , de l’Égypte ancienne à Stonehenge , de Chankillo au calendrier grégorien, les sociétés humaines ont cherché à prévo...

Illustration du trésor de Childéric découvert à Tournai en 1653. Trésor de Childéric : découverte à Tournai en 1653, voyage diplomatique jusqu’à Louis XIV, vol de 1831, fonte et fragments repêchés dans la Seine, enquête encor Table des matières Introduction — Une bague dans la terre, un roi qui revient 1653 — Le choc de Saint-Brice : quand la terre rend l’or Nommer le mort — L’anneau sigillaire et l’identification de Childéric Childéric Ier — Un roi franc dans un monde en transition L’enquête savante du XVIIe siècle — Chiflet, les gravures et la naissance d’un dossier Du trésor au cadeau diplomatique — Habsbourg, puis Louis XIV (1665) 1831 — Le vol, la fonte, puis la Seine Ce qui subsiste — Objets rescapés, répliques et mémoire reconstruite Sources Une bague dans la terre, un roi qui revient À Tournai, ce printemps de 1653 n’a rien d’une scène promise aux livres. On travaille dans le qu...

Thèbes détruite en 335 av. J.-C., entre mémoire tragique, ruine politique et imaginaire grec. Plongez dans Thèbes, entre mythe d’Œdipe et destruction par Alexandre en 335 av. J.-C. Analyse rigoureuse et récit immersif sur une cité tragique, réelle et symbolique. Table des matières Thèbes, deux fois au bord du gouffre La Thèbes des poètes : une ville où l’air semble déjà chargé de présages La Thèbes des stratèges : une cité réelle dans un échiquier impitoyable Dionysos à l’ombre des remparts : quand l’histoire prend un accent de tragédie Après la ruine : mémoire, reconstruction, et seconde vie Sources Thèbes, deux fois au bord du gouffre Thèbes est une ville qui semble vivre avec une ombre au-dessus des remparts. Dans les mythes grecs, elle n’est pas un simple décor : c’est un lieu où la catastrophe revient comme une marée, où la vérité arrive trop tard, où les familles se déchirent jusqu’à contaminer la cité entiè...