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Clovis et l’iris après la bataille de Vouillé : l’origine légendaire de la fleur de lys

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Clovis choisit-il l’iris après la bataille de Vouillé ? Découvrez l’origine légendaire de la fleur de lys et ce que révèlent les historiens aujourd’hui. Le soir descend sur les rives de la Vienne. L’eau, gonflée par les pluies, roule entre les roseaux tandis qu’une armée franque cherche un passage. Soudain, une biche quitte les taillis, entre dans le courant et semble montrer aux hommes de Clovis le chemin vers la victoire. Autour d’elle, peut-être, fleurissent déjà les grands iris jaunes auxquels la légende prêtera bientôt un destin royal. En 507, Clovis affronte le roi wisigoth Alaric II près de Vouillé, à l’ouest de Poitiers. Selon Grégoire de Tours, une biche aurait indiqué à l’armée franque un gué permettant de franchir un cours d’eau avant la bataille. En revanche, aucun texte contemporain n’affirme que Clovis choisit alors l’iris comme emblème : cette anecdote est une construction légendaire plus tardive, associée à l’origine supposée de ...
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Jacques Boucher de Perthes : les silex d’Abbeville et la naissance de la préhistoire

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Jacques Boucher de Perthes, à Abbeville, bouleverse la vision du passé humain : silex de la Somme , débat sur Moulin Quignon et naissance de la préhistoire. Dans la vallée de la Somme, le gravier colle aux semelles et l’air sent l’eau froide. Les carrières entaillent les terrasses alluviales comme des pages qu’on tourne trop vite. Au milieu du XIXᵉ siècle, à Abbeville, un homme s’arrête là où les autres ne voient qu’un chantier. Jacques Boucher de Perthes (1788-1868), directeur des douanes à Abbeville, mène des recherches dans les carrières de la Somme et publie, entre 1847 et 1864, Antiquités celtiques et antédiluviennes . Il soutient que des silex trouvés dans des couches anciennes sont des outils humains, impliquant une présence très ancienne de l’homme. Ses thèses déclenchent enquêtes et controverses, notamment autour de la mandibule de Moulin Quignon (1863). Il est aujourd’hui généralement présenté comme l’un des pères et l’un des fondate...
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Perpignan : Toujours fidèle au roi et à Dieu

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  Le Castillet, monument emblématique de Perpignan. Découvrez l'histoire de Perpignan, de ses origines antiques à son rôle actuel de capitale des Pyrénées-Orientales, entre influences catalanes et françaises. Table des matières Avant Perpignan : le château ruscino Le comté du Roussillon La capitale du royaume de Majorque Dans le royaume d'Aragon L'intégration au royaume de France L'époque contemporaine À retenir Le saviez-vous ? Dates clés Préfecture du département des Pyrénées-Orientales, Perpignan est la quatrième ville la plus peuplée de la région Occitanie. La légende rapporte que qu’un laboureur, nommé Pere Pinya, serait descendu de la montagne pour fonder une ville. Dans les faits, il est probable que le nom provient du nom d’un domaine appartenant à Perpennius. Avant Perpignan : le château ruscino Le site est occupé dès le néolithique comme l’atteste les poteries retrouvées. En -500, les Sordes, peuple apparenté aux Ibères occupent l...
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Les bordels municipaux au Moyen Âge : prostitution, morale chrétienne et contrôle des villes

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Au Moyen Âge, les bordels municipaux révèlent comment les villes encadraient la prostitution entre morale chrétienne, contrôle et ordre social urbain. Une lanterne tremble dans la nuit. Derrière une porte connue des magistrats, des hommes entrent tandis que les cloches appellent les fidèles à la prière. Au cœur de la ville médiévale, la maison publique expose une contradiction troublante : le péché que l’on condamne est aussi celui que l’on organise. Les bordels municipaux étaient des maisons de prostitution reconnues, réglementées ou concédées par certaines villes européennes, principalement entre les XIIIe et XVe siècles. Ils existaient notamment dans plusieurs villes françaises, italiennes et germaniques, mais leur organisation variait considérablement selon les lieux. Les autorités les toléraient comme un « mal nécessaire », destiné à encadrer la sexualité masculine et à préserver l’ordre social. Leur existence révèle moins une liberté sexuelle médiévale qu’une politique de s...
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