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    Alors ? Il ne s’est rien passé le 14 juillet 1789 ? Vous faites référence au fameux mot « rien » présent dans l’un de mes carnets. Les gens ont fait un amalgame en croyant qu’il s’agissait d’un journal dans lequel je consignais les évènements du royaume ou de la cour. En réalité, il s’agit d’un journal de chasse. Je n’ai simplement pas chassé ce jour-là. Avant d’en arriver aux tragiques évènements de l’été 1789, commençons par le début la convocation des Etats généraux. Son organisation m’a remis un peu de baume au cœur. Le Parlement de Paris ne jouit plus de la sympathie du peuple, car il souhaite que les Etats généraux se réunissent dans leur configuration traditionnelle, ce qui n’avantage pas le Tiers état. Les convocations pour les Etats généraux sont envoyées. Les intellectuels dont Marat, l’abbé Grégoire, Mirabeau, Sieyès, rédigent de nombreux articles sur la monarchie et sur l’organisation de l’Etat. Les Français rédigent leur cahier de doléances. Vous noterez que la p

Dans les sables mouvants du temps, émerge la silhouette majestueuse et imposante d'Hammurabi, le sixième souverain de la première dynastie de Babylone, une figure qui semble presque mythique dans l'éclat de son héritage. Né dans les brumes de l'histoire, vers 1810 av. J.C, Hammurabi gravit les échelons du pouvoir pour s'asseoir sur le trône de Babylone, une cité alors en pleine ascension, vers 1792 av J.C. Son règne, long de près de quatre décennies, marque un tournant dans l'histoire complexe et tumultueuse de la Mésopotamie antique. C'est une époque où les royaumes se lèvent et tombent comme des vagues sur les rives du temps, mais Hammurabi, avec une combinaison de sagesse politique, de stratégie militaire et d'une compréhension profonde de la justice et de l'administration, façonne un empire qui laisse une empreinte indélébile sur l'histoire. Dans les rues de Babylone, sous le regard bienveillant de sa ziggourat de Marduk qui s'élève vers le c

Dans les ruelles sinueuses et les palais opulents de Bagdad, deux étoiles de la poésie arabe, Arib al-Ma'muniyya et Shariyah, brillent de mille feux. Nous sommes au début du IXe siècle et, les rues de la ville, telles des veines palpitantes, vibrent au rythme des marchés animés et des conversations animées. Les palais, avec leurs dômes dorés scintillant sous le soleil ardent et leurs murs ornés de mosaïques aux couleurs éclatantes, témoignent de la grandeur et de la richesse de la capitale abbasside. Arib, née esclave, gravit les échelons de la société avec la grâce d'une gazelle. Sa renommée se construit sur un talent incontestable pour la poésie, le chant et une maîtrise inégalée du oud, cet instrument à cordes qui pleure et rit sous ses doigts agiles. Lorsqu'elle joue, les notes s'envolent comme des oiseaux libérés, captivant l'auditoire par leur mélodie envoûtante. Shariyah, quant à elle, émane de Bassora, une ville où les eaux du Tigre et de l'Euphrate se m