Le Site de l'Histoire

Dans le berceau flamboyant de la civilisation européenne, où les récits mythiques s'entrelacent avec l'histoire, un événement se détache avec une aura presque surnaturelle : l'Agon dramatique ou « la dispute » entre Hésiode et Homère. Ce n'est pas seulement un concours de poésie, mais une bataille épique des esprits, un sommet de la rhétorique et de la pensée où deux titans de la littérature s'affrontent. Ce tournoi a pour objectif de répondre à la question : que faut-il préférer, de la poésie didactique ou de la poésie épique ? Entre le VIIIe et le VIIe siècle avant J.C, d ans l'antique Grèce, terre baignée de soleil et berceau des plus grandes légendes, les poètes sont des figures quasi-divines. Ils sont les porteurs de sagesse, les narrateurs d'histoires héroïques, et les gardiens des vérités morales. Parmi eux, deux aèdes inspirés par les Muses, Hésiode et Homère se dressent comme des colosses, leurs voix résonnant à travers les âges. Ce duel n'est p

  Strasbourg est une commune d’Alsace, préfecture du Bas-Rhin et de la région Grand Est. Symbole de la réconciliation allemande, elle est également l’une des capitales européennes, siège du Parlement de l’UE, de la cour européenne des droits de l’Homme et du Conseil de l’Europe. La ville a connu une histoire tourmentée, basculant au gré des empires et des nations. Une ville de garnison romaine Le site est occupé dès le Néolithique. Aux environs de -1300, des Celtes s’installent de manière durable. A la fin du -IIIe siècle, le site devient une ville du nom d’Argentorate, dotée d’un sanctuaire et d’un marché. Grâce à d’importants travaux d’assèchement, les maisons sur pilotis cèdent leur place à des habitations bâties sur la terre ferme. Le nom de la ville ferait référence à la déesse de la lune Argantia et aurait un lien avec la brillance argentée de l’Ill. En -58, les Romains investissent la ville, qui devient un camp militaire fortifié sur la frontière du Rhin. Son nom est

Florence, 1470. Dans l'enchevêtrement des rues de la cité que traverse l'Arno, où la pierre ancienne chuchote les secrets des siècles, la légende de Simonetta Vespucci se tisse dans le cœur palpitant de la Renaissance. La ville, épicentre de l'éveil artistique, bourdonne de l'effervescence des penseurs, des artistes et des poètes. Les palais florentins de l’époque, véritables bastions de la Renaissance, se dressent majestueusement, tandis que les échos de l'humanisme résonnent dans chaque coin de rue, invitant à une réflexion profonde sur la place de l'homme, la beauté et l'art. Au sein de cette valse de l'intellect et de la création, Simonetta, fait son entrée. Jeune, radieuse, elle est une apparition lumineuse dans un monde déjà saturé de splendeur. Sa beauté n'est pas seulement celle de la forme, mais celle de l'âme ; elle incarne l'idéal de la Renaissance : une harmonie parfaite entre l'esprit et le corps. Ses cheveux, d'un or sci

La ville de Florence, à l'aube du XVIe siècle, est un épicentre de changement et de renaissance. Les rues pavées résonnent du bruit des artisans, des marchands et des artistes, chacun contribuant à l'effervescence d'une ville en pleine transformation. Les palais somptueux et les églises ornées se dressent comme des témoignages de la richesse et de la puissance de cette cité-État, gouvernée par la puissante famille des Médicis. C'est une époque de renouveau intellectuel, culturel et artistique. L'humanisme, ce mouvement qui replace l'homme et la nature au centre de l'univers, imprègne la société florentine. Les penseurs et les écrivains remettent en question les idées médiévales et cherchent inspiration dans les textes antiques, redécouverts et étudiés avec un nouvel enthousiasme. Dans les ateliers d'art, les artistes comme Léonard de Vinci, Michel-Ange et Raphaël repoussent les limites de leur art. Ils expérimentent de nouvelles techniques, explorent les