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  Au Sud, Frédéric II est plus attiré par l’Italie que par l’Allemagne. Il installe sa cour à Palerme. Il entreprend de faire du royaume de Sicile un État centralisé. L’administration est assurée avec une grande rigueur par des fonctionnaires formés à Naples. Frédéric II contrôle tout : justice, fiscalité et économie. Il incite au développement de l’agriculture par des réformes et des déchiffrements. Frédéric II étend ce modèle au Nord. Les représentants impériaux se heurtent aux assemblées communales. Le Pape s’inquiète de cette mainmise impériale. En 1236, les cités du Nord se liguent contre l’autorité impériale. Battus à Cortenuova, les membres de la ligue prêtent allégeance à l’empereur. Cependant, cette défaite n’a pas anéanti toutes les forces de la ligue. Milan et Venise conservent leur armée. En 1243, le nouveau Pape Innocent IV refuse tout compromis. La guerre reprend. La lutte entre le Pape et l’empereur trouve un écho dans les luttes locales entre cités. Chaque cité riva

  En lisant l’article de Yuri Pines paru dans L’Histoire portant sur Confucius, je n’ai pu m’empêcher de songer à Jacques-Auguste de Thou, le juriste historien du XVIe siècle, tant les ressemblances paraissent nombreuses. Les deux hommes vivent dans une époque troublée. Depuis -771, le pouvoir de la maison royale des Zhou connait un déclin progressif. La Chine se compose de centaines de principautés rassemblées en entités plus larges. Des ducs, apparentés à la famille royale, les dirigent. Ainsi, de puissants lignages détiennent le pouvoir. Ils sont tous unis par une descendance commune et la propriété de terres. Le roi perd peu à peu le pouvoir d’organiser des expéditions punitives contre ses vassaux qui manquent de révérence à son égard. De puissants Etats se mettent progressivement en place, dont l’indépendance croît. Au XVIe siècle, les guerres de religion ravagent la France. Toutes les institutions du royaume ne jouent plus leur rôle d’union. Les dissensions religieuses engendre

  Ô vous qui suivez l'Étroit Sentier, du brasier de Tophet jusqu'au Jugement dernier, soyez bons envers les païens agenouillés devant Bouddha à Kamakura. Rudyard Kipling   Localisation  : Kamakura - Japon   Date  : 1264 Architecte  : Gorōemon Ōno ou de Hisatomo Tanji L’essentiel   Le grand Bouddha assis de Kamakura est une statue en bronze qui représente Amitabha. La statue mesure 11 mètres de hauteur pour un poids de 120 tonnes. Les mains du Bouddha sont présentées dans une des formes du mudra de la méditation. Sa tête est disproportionnée par rapport au corps, afin d’apparaitre à la bonne taille pour les gens l’observant d’en bas. A l’origine, des feuilles d’or la recouvraient et trente-deux pétales de lotus en bronze reposaient sur le socle. L’intérieur est creux et se visite. Certains passants laissent des graffitis sur les parois. La statue se situait dans le hall du temple de Kotoku-in dont, il ne reste plus grand chose. La version actuelle remplace une sta

  Au milieu du XIIe siècle, Frédéric Ier Barberousse souhaite restaurer le Saint empire romain et en faire un Etat unifié et organisé. Cette décision réactive le conflit avec le Pape, qui ne tolère aucune autorité au-dessus de lui. Frédéric Ier nomme lui-même les évêques. Il entreprend de briser les pouvoirs communaux. Il entre en conflit avec Roger II de Sicile. En 1154, il aide le Pape à regagner sa cité agitée par un mouvement républicain mené par Arnaud Fesca. En retour, le Pape le couronne. Après avoir réaffirmé ses droits, Frédéric Ier entreprend une série de campagnes militaires pour soumettre les cités récalcitrantes du Nord. Elles sont placées sous la tutelle d’un prince allemand. Ensuite, il réaffirme ses droits sur les terres pontificales en tant qu’empereur. En 1160, il réunit un concile qui élit un pape allemand. En 1167, une épidémie de peste l’empêche d’enclencher la guerre contre le royaume de Sicile. Les villes lombardes profitent de la faiblesse des armées impéria