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  Venez, bâtissons une ville avec une tour qui atteint les cieux, pour que notre nom raisonne à tout jamais. Genèse 11:4   Localisation  : Hilla, (Babylone) Irak Date  : -561 ; disparu de nos jours Architecte  : Inconnu   L’essentiel Etemenanki, littéralement « la maison-fondement du ciel et de la terre »), était une ziggurat dédiée au dieu babylonien Mardouk achevée sous le règne de Nabuchodonosor II. Le monument nous est connu grâce à deux sources principales. La tablette de l’Esagil, conservée au Louvre et datant de -229, donne les mesures de l’édifice. Au -Ve siècle, Hérodote décrit le monument. Les fouilles, effectuées durant tout le XIXe siècle par les Britanniques et les Allemands, renseignent sur la structure du monument. L’Etemenanki forme une tour de sept terrasses empilées les unes sur les autres. Sa base est un carré de 92 mètres de côté. Deux rampes latérales permettaient d'accéder à la première assise. Des escaliers reliaient entre elles les terras

En mourant en 336 av. notre ère, Philippe de Macédoine lègue à son fils Alexandre la Grèce toute entière réunie sous son autorité. Malgré des troubles incessants, notamment venant d’Athènes, Alexandre parvient à maintenir une certaine cohésion. La rivalité gréco-perse prend alors une nouvelle tournure : désormais, ce seront les Grecs et non le Perses qui se jetteront à l’assaut de leur ennemie. Pour beaucoup d’entre-eux, le souvenir amer des anciennes défaites et humiliations se mêle au désir de conquêtes. A leur tête, un jeune homme étonnamment doué et précurseur en matière militaire, qui donnera à la Grèce moderne une toute nouvelle puissance qui lui permettra d’imposer son hégémonie politique et culturelle. Tel est Alexandre, celui que l’on surnommera bientôt « le Grand » ! Ce désir d’expansion se heurte à la volonté et à la puissance du tout puissant roi Perse Darius III Condoman, héritier des légendaires Cyrus, Darius Ier ou encore Xerxès. Mais Alexandre est trop fort ! Da

Hammurabi, roi il y a près de 3800 ans, a été célébré pour sa magnificence pendant une grande partie de l’Antiquité. Son nom hantait probablement encore les rues de la cité de Babylone lorsqu’Alexandre le Grand la conquise au IVe siècle av. notre ère. La monté en puissance de la cité voisine de Ctésiphon, l’ère chrétienne et les sables du désert mésopotamien auront raison de Babylone et de celui qui l’a érigée comme capitale du monde antique. Arrivé sur le trône vers 1792 av. notre ère, Hammurabi va faire de sa cité la capitale du monde Mésopotamien et installer Babylone dans la légende. En repoussant les Elamites, puis en conquérant le vieux monde sumérien et en détruisant les puissantes Larsa, Mari et Eshnunna, Hammurabi crée un   véritable empire. A sa mort vers 1750, on ne désignait plus traditionnellement la Mésopotamie comme le «  Pays de Sumer et d’Akkad  » mais bien comme étant la Babylonie ! Maitre d’un immense territoire comprenant l’ensemble des terres qui bordent les fl

Gilgamesh, le roi d’Uruk en Mésopotamie, était un tel tyran, que les habitants de la ville imploraient Ishtar, la déesse protectrice de les aider. La déesse se rendit dans les steppes à la recherche d’un homme capable de délivrer la ville de la tyrannie de Gilgamesh. Elle finit par trouver un homme solitaire, hirsute, se comportant et vivant comme un animal. Il s’appelait Enkidu. Ishtar se transforma en courtisane et lui apprit à devenir un homme civilisé par le biais de l’amour. Une fois son apprentissage terminé, Enkidu suivit la déesse jusqu’à Uruk et affronta Gilgamesh. Le combat finit sur un status quo et les deux hommes se lièrent d’amitié. Enkidu apprit à Gilgamesh l’humanité et la bienveillance et le comportement du roi changea. Le peuple était satisfait des nouvelles mesures prises par le roi. Un soir lors d’un banquet au palais, un tremblement de terre eut lieu. Les colonnes s’effondrèrent et le toit s’affaissa. Dans la catastrophe, Samshat la reine fut tuée. Gilga

Au –IIIe siècle, Philon de Byzance classe les jardins suspendus de Babylone, au sud de Bagdad, parmi les sept merveilles du monde. Ce monument apparaît dans les textes de quelques auteurs grecs et romains. Il s'agit souvent de sources indirectes, car ces auteurs citent des personnes qui auraient été des témoins directs du monument, mais dont les écrits originaux ont disparu. Parmi ces sources anciennes, le récit du prêtre babylonien Bérose demeure la référence. Selon lui, les jardins suspendus sont un cadeau du roi Nabuchodonosor II à son épouse Amytis de Médie qui regrettait les plaines verdoyantes de son pays natal. Ils dateraient du –VIe siècle. Le règne de Nabuchodonosor II correspond à une période d’importants aménagements à Babylone, réfection des palais, temples et murailles, rehaussement de certains quartiers face à la montée des eaux. Or, aucune des inscriptions commémorant les grands chantiers du souverain n’évoque les jardins suspendus. Ce défaut de sources est récu

Toutes les civilisations ont é crit et pens é la cr é ation du monde et des hommes. Toutes ont en commun d'avoir imagin é cette naissance voulue par des dieux plus ou moins bienveillants. On remarquera cependant que les religions polyth é istes diff è rent des religions monoth é istes dans la conception de cette cr é ation. Si les dieux imaginent l'homme comme une vile cr é ature de moindre importance, Dieu quant à lui, place Adam comme l' ê tre vivant le plus important sur terre. N é anmoins, il est int é ressant, cultivant et m ê me amusant d'aller voir, comme j'aime le faire, comment la premi è re civilisation a imagin é tout cela. Les lettr é s de Sumer ont é crits sur tout et ils nous ont laiss é leur vision de leur cr é ation et de leur place dans le monde. Il faut d é j à imaginer qu'avant d' ê tre une civilisation de l' é crit, Sumer a é t é pendant plus d'un mill é naire une civilisation de l'oral. Aussi, lorsque les scribes