Le Site de l'Histoire

  L’ abbaye de Saint-Michel de Cuxa (se prononce Coucha) est un monastère bénédictin situé sur la commune de Codalet dans les Pyrénées-Orientales. Il fait partie de la province espagnole de la congrégation de Subiaco. En 878, une crue de la Têt emporte dans ses eaux le monastère de Saint-André d’Eixalada. Les survivants se réfugient à Cuxa, où se trouve une église dédiée à Saint-Germain. Ils construisent un nouveau monastère. Au siècle suivant, la communauté monastique obtient des privilèges d'immunité, qui la place sous l’autorité du pape et du roi de Cerdagne. L’abbé Garin introduit la réforme clunisienne. En 974, la nouvelle église est consacrée la veille de la Saint-Michel. En 1008, Oliba de Besalù, parmi ses nombreuses attributions,   devient abbé de Cuxa. Grand bâtisseur, il agrandit le monastère. Il fait élever au-devant de l'église les deux chapelles superposées de la Crèche et de la Trinité. Il agrandit l’église abbatiale de trois absides, voûte les bas-côtés de l

  Au Xe siècle, au même titre que les invasions sarrasines du Sud, les invasions hongroises au Nord perturbent la vie économique. Elles accroissent l’autorité des évêques en tant que responsables de la défense des villes. Dans les campagnes, les comtes, jusque-là simples propriétaires foncier, captent les fonctions protectrices. Ils construisent murailles et châteaux. En 951, Otton Ier neutralise la menace hongroise. L’empereur entend bien maitriser les désirs d’indépendance des comtes. Il profite de sa présence à Rome pour se faire remettre la couronne impériale des mains du pape. A chaque début de nouveau règne, les empereurs germaniques descendent en Italie pour rétablir leur autorité et recevoir la couronne impériale. Ils rappellent qui est le véritable maître en Occident. Les seigneurs et les grandes familles haïssent les représentants impériaux. Une fois l’empereur reparti, ils ont tôt fait de les chasser. A partir du XIe siècle, l’Italie est le centre des querelles entre

  Les choses semblent toujours plus justes quand on les regarde en arrière, et c'est de cette tour inaccessible du passé que Longing se penche et fait signe. James Russel Localisation  : Nankin - Chine Date  : Début XVe siècle Détruite en 1856   Reconstruite en 2015 Architecte  : Yongle L’essentiel La tour de porcelaine est une pagode bouddhiste. Elle porte également le nom de Temple de la Gratitude. Le monument présentait une forme octogonale. La base mesurait 25 mètres de diamètre. Le rez-de-chaussée comportait une véranda de pierre. Avec ses huit étages, elle était l’un des plus grands édifices de Chine, d’une hauteur de 80 mètres. La taille des pièces diminuait en fonction de l’altitude. Chaque étage était consacré à une divinité bouddhiste. L’escalier était étroit et construit en briques au début, puis en bois. Des tuiles dorées ornaient les murs. Une tige de fer encerclait le haut de la pagode. Des anneaux d’or et 152 chaines s’y suspendaient. Une sphère d

  Le 11 novembre 1918, la guerre se termine. L’Allemagne, ayant été invaincue sur le front de l’Est, laisse un immense vide lorsqu’elle se retire. Ses anciennes possessions correspondent à la Pologne, la Biélorussie et une partie de l’Ukraine. La Pologne et la Russie soviétique naissent de la dislocation des empires centraux (Allemagne, Russie, Autriche-Hongrie). Les Soviétiques évoquent l’avenir radieux du prolétariat. A l’inverse, les Polonais se réfèrent à leur glorieux passé. Ils ont une revanche à prendre sur l’Histoire. En effet à la fin du XVIIIe siècle, la Russie et la Prusse avait démembré la république de Pologne-Lituanie Le problème des frontières se pose dès la proclamation de la nouvelle république polonaise. Si le traité de Versailles entérine la frontière occidentale avec l’Allemagne, il ne précise rien pour la frontière orientale. Des opportunités sont à saisir, d’autant plus que la Russie est plongée dans une terrible guerre civile opposant les Rouges et les Blancs